షిర్డి సాయి గుడి కడితే గిట్టుబాబు

abdul baba marketed as shirdi sai?

Is it real or propagatated by hindu trustees

ఆంధ్రప్రదేశ్ లో షిర్డీ సాయి గుడులు కొన్ని వెలిశాయి. ఇంకొన్ని రాబోతున్నాయి. భక్తులు ఇలా గుడులు కట్టుకుంటూ పోవటం ఇతర రాష్ట్రాలకంటే ఇక్కడ ఎక్కువగా ఉండటం ఆశ్చర్యం. కొందరు ఈ భక్తిని అమెరికాకు ఎగుమతి చేసి అక్కడా గుడులు కడుతున్నారు. తీరా విచారిస్తే ఆంధ్రప్రదేశ్ లో ఉన్న దేవాదాయ ధర్మాదాయ శాఖకు ఈ షిర్డీసాయి గుడులపై అజమాయిషీ చేసే అధికారం, లెక్కలు చెప్పమనే అర్హత లేదని తెలిసింది. అలా ఎందుకు, ఎప్పుడు మినహాయింపు ఇచ్చారో, దీనివెనుక ఏఏ శక్తులు పనిచేశాయో తెలియదు. ఇలా కొత్తగా షిర్డీ సాయి గుడి కట్టినవారు ఒక ట్రస్టు ఏర్పరచి, వివిధ రూపాలలో డబ్బు సంపాదించి ఆస్తులు కూడబెట్టి, సాగిపొతున్నా అదేమని అడిగేవారు లేరు. ఆ విధంగా గిట్టుబాటుగా ఆధ్యాత్మిక వ్యాపారం సాగిపోతున్నది. ఇలాగే మరి కొందరు బాబాలకు మినహాయింపులు తెచ్చుకునే ప్రయత్నాలు సాగుతున్నాయి. ప్రభుత్వం వీటికి ఎందుకు పనులు వేయరో తెలియదు. వివిధ వస్తువులు తయారు చేసి దేవుడి పేర అమ్మతుంటే వాటిని అమ్మకపు పన్ను నుండి ఎందుకు మినహాయిస్తారో తెలియదు. వ్యాపారానికి దేవుడు పేరు పెట్టగానే బాబా నామ కరణ చేయగానే దాని వెనుక ఏమి జరుగుతున్నా పట్టించుకోకపోవటం, అవినీతికి ఆధ్యాత్మిక ముసుగు కప్పటం, మత విలువగా ఉంటున్నది.

మానవులు గొప్ప సృష్టికర్తలు. అనాదిగా మొదలెట్టి నేటివరకూ సృష్టని కొనసాగిస్తూనే ఉన్నారు. రాను రాను తాము సృష్టించినవి నిజమేనని నమ్మి వాటికే మొక్కుతున్నారు. అలాంటి గొప్ప సంఘటన ఆధునిక కాలంలో జరిగింది.
శాస్త్రీయ పరిశీలనా సంఘం చేసిన కృషి ఫలితంగా వెలుగులోకి వచ్చిన సత్యాలను ఇక్కడ ప్రవేశ పెడుతున్నాం. మహరాష్ట్రలో నానానవతి ప్రభాకర్ ఆధ్వర్యాన ఈ పరిశోధన జరిగింది.
మహారాష్ట్రలో షిర్డీ ఒక మారుమూల గ్రామం. ఒకప్పుడక్కడ బంగారం పనిచేసే వాళ్ళుఎక్కువగా ఉండేవారు. ఆ కుగ్రామానికి 1838 ప్రాంతాలలో ఒక ఫకీరు వచ్చి అక్కడ ఉన్న ఒక దర్గాలో ఉంటుండేవాడు. అతడు తిరుగుతూ, తనలో తను మాట్లాడుకుంటూ రాత్రిళ్ళు వచ్చి అక్కడ పడుకునేవాడు. జనం జాలి తలచి ఆహారం పెట్టేవారు. అతడెవరో, అతడి అసలు పేరేమిటో, తలిదండ్రులెవరో, ఎక్కడ పుట్టాడో రికార్డు లేదు. అతనికి సహాయంగా బయాజాబాయ్ అనే వ్యక్తి ఉండేవాడని గ్రామస్తులు చెప్పుకునేవారు. సూఫీ సూక్తులు ఆసువుగా చెపుతుండేవాడని అన్నారు. 1914 ప్రాంతాలలో నాటి కలెక్టర్ దేశాయ్ అతని ఫొటో తీశాడని కథ అల్లారు. సాయికి తోడుగా సహాయపడుతూ వచ్చిన అబ్దుల్ బాబా అనే అతను అక్కడ ఉంటుండేవాడు. సాయికి చదవటం రాయటం రాదు గనక అతడు మాట్లాడుతూ ఆలాపిస్తూ పోయిన సూఫీ సూక్తులను అబ్దుల్ బాబా కాయితాలపై రాశాడు. అవి ఉర్దూలో, మరాఠీలో ఉన్నాయి. 1917లో సాయి చనిపోయాడన్నారు. ఆ తరువాత క్రమంగా కొందరు తెలివిగల హిందువులు చిన్న కమిటీగా ఏర్పడి, క్రమేణా ట్రస్టు రూపొందించారు. దీనికి మూల సూత్రకారుడు దభోల్కర్, దేశ్ పాండే, సహరాబుధ్ అనే వారు. సాయిని ముస్లిముగా చెబితే జనం వచ్చి ఆరాధించరనీ, వీరు ట్రస్టుగా ఏర్పడి అతడిని హిందూబాబాగా ప్రచారం చేశారు. క్రమేణ చిన్న మందిరంతో ప్రారంభించి విస్తృతపరుస్తూ పోయారు. అంతేగాక సాయి పేరుతో అద్భుతాల జరుగుతన్నట్లు నోటి ప్రచారం చేసి తరువాత రాతలు అమలులోకి తెచ్చారు. సాయిని రకరకాల అవతారాలుగా ప్రచారం చేశారు. జీవిత చరిత్రలు రాసి కట్టు కథల్ని పెట్టుబడిగా వాడుకున్నారు. ఈ అబ్దుల్ బాబా 1950 ప్రాంతాలలో చనిపోయాడు. అతడు బ్రతికుండగా ఈ ట్రస్టీలు అతడి ఫోటో తీసి అదే సాయి ఫోటోగా ప్రచారంలో పెట్టారు. అదే మసీదులో వీరికి సేవలు చేస్తూ కొనసాగిన రసూల్ బాబా ఉండేవాడు. సాయిని గురించి, ఫోటోలు గురించి ఇతర నిజానిజాలను గురించి అడిగితే అతడు నవ్వి ఊరుకునేవాడు. వివాదాలలోకి వెళ్లేవాడు కాదు. కాని సాయి సూఫీ సూక్తులను అట్టిపెట్టాడు. వాటి కాపీ మేము కూడా సేకరించాము. టి.వి. 9 ఛానెల్ ద్వారా హైదరాబాదులో ప్రచారం చేశాం. అయితే అప్పటికే భక్తి ముదిరి, సాయి విషయంలో అబద్ధాలే నిజమై స్థిరపడ్డాయి గనుక వీర భక్తులు సత్యాలను స్వీకరించే స్థితిలో లేరు.
ఆంధ్రపై ఒకప్పుడు పండరీనాథ్ ప్రభావం ఉండేది. దాని స్థానంలో ఇప్పుడు సాయి పూనకం వచ్చింది. సాయి వ్యాపారం జోరుగా దశదిశలుగా విచ్చలవిడిగా సాగిపోతున్నది. ట్రస్టువారు రెండుచేతులా ఆర్జిస్తుండగా ఒక స్థాయిలో మహరాష్ట్ర ప్రభుత్వం ట్రస్టీలను అరెస్టు చేసి జైల్లో పెట్టింది. మహరాష్ట్ర శాసన సభలో తీవ్ర చర్చకూడా జరిగింది. ఇప్పుడు సాయి భజన ఎక్కువై ఆదాయం పెరిగి ప్రభుత్వాన్నే ప్రభావితం చేసే స్థాయికి వచ్చింది.
ప్రశ్నించకుండా, పరిశోధించకుండా గుడ్డిగా నమ్మే భక్తులు ఉన్నంత కాలం సాయి వ్యాపారం సాగిపోతుంది. వాళ్లను తానే సాయి అవతారమని పుట్టపర్తి బాబా దక్కించుకోగా, మరికొందరు చిన్న బాబాలు కూడా యథాశక్తి ఈ వ్యాపారంలోకి దిగారు.